공부 중
[인용] 庸工難用 連抱奇材
우연히 이 문구를 인용으로 봤다는 건 부끄러운 일이야. 庸工難用 連抱奇材 (通鑑) 材大難用 (莊子) 직접적인 의미로도 뜻이 깊고 함축된 바도 뜻이 깊네 그리고 안중근의 이 유묵도.
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시 쓰고 웃었다
[자작시] 신분세탁자
주민센터에 들어서자 그 중 누군가의 눈빛이 빛난다빛났을 거라 생각한다그는 그의 빛나는 눈빛을 숨길 수 있었을 것이므로그는 특별한 평범한 사람이다9급 지방공무원으로 접수대 앞에 앉아 있지만5급 국가공무원 급의 명예와 4급 국가공무원 급의 책임감으로모 국가기관에 채용된 지 10년 차 비밀요원이다 일종의 파견으로 저 자리에 앉아 있는 그는언제나 평범한 모습으로위장하고 있다 이를테면 그렇다는 거다나는 그의 존재는 알지언정 그가 누구인지는 모르므로저 접수대 앞에 앉은 평범한 일곱 명의 한 사람으로 저렇게 앉아 있는 것이다혹은 일곱 명 전부일는지도 모르지 그는 첨단 정보 기술을 훈련 받지 않았다그랬더라면 7년 묵은 컴퓨터로 AR VR에 못 뽑아내는 정보가 없는그의 신통한 능력이들통나지 않을 방법이 없었을 것이다그는..
공부를 위한 준비/작품 더 읽기
[작품 읽기] 이수익, 회전문
대형 빌딩 입구 회전문 속으로 사람들이 팔랑팔랑 접혀 들어간다 문은 수납기처럼 쉽게 후루룩 사람들을 삼켜버리고 들어간 사람들은 향유고래의 입 안으로 빨려 들어간 물고기 떼처럼 금방 잊혀진다 금방 잊혀지는 것이 그들의 존재라면 언젠가는 도로 토해지는 것은 그들의 운명, 그들은 잘 삭은 음식 찌꺼기 같은 풀린 표정으로 별빛이 돋아나는 시간이나, 또는 그 이전이라도 회전문 바깥으로 밀려난다 그렇다니까, 그것은 향유고래의 의지 때문이 아니라 빨려들어간 물고기 떼의 선택 때문이지 오로지 그들 탓이라니까 그러나 대형 빌딩은 이런 무거운 생각과는 멀리 떨어져 하루종일 팔랑팔랑 회전문을 돌리면서 미끄러운 시간 위에서 유쾌하게 저의 포식을 노래한다 룰루랄라 룰루랄라 룰룰루…… 지금은 회전문의 움직임이 완고하게 멈춘 시간..
공부를 위한 준비/문학적 주제들
[또 역설] '얻는다는 것은 곧 잃는 것이다', 이것은 역설인가
삶은 계란의 껍질이 벗겨지듯 묵은 사랑이 벗겨질 때 붉은 파밭의 푸른 새싹을 보아라 얻는다는 것은 곧 잃는 것이다 먼지 앉은 석경 너머로 너의 그림자가 움직이듯 묵은 사랑이 움직일 때 붉은 파밭의 푸른 새싹을 보아라 얻는다는 것은 곧 잃는 것이다 새벽에 준 조로의 물이 대낮이 지나도록 마르지 않고 젖어 있듯이 묵은 사랑이 뉘우치는 마음의 한복판에 젖어 있을 때 붉은 파밭의 푸른 새싹을 보아라 얻는다는 것은 곧 잃는 것이다 - 김수영, 1연 또 역설에 대해 글을 쓰게 되었다. 쉽지 않은 주제이다. 하지만 오늘 쓰는 글은 어려운 주제에 관한 것이라기보다는 지극히 단순한 혼동에 관한 것이다. 역설에 대한 지식이 잘못 투입되는 예를 확인하는 것이다. 김수영의 는 밭에 심은, 어느 덧 말라 죽은 것 같은 마른 파..
쓰기보다 생각하기가 더 즐겁다/어쩌다 불쏘시개에 대한 상념
[단상] 잊혀지는 것들이 어떻게 이해될 수 있겠는가
작품에 대한 풀이들을 본다. 인터넷 검색을 하면 목록의 상단에 올라오는 풀이들을 말하는 것이다. 풀이들이 가리키는 부분은 매우 국소적이다. 예를 들어 '~습니다'에 밑줄 쫙. 대상에 대한 존중과 존경의 마음을 담아 냄. 이런 식이다. 여기에는 '-습니다/-ㅂ니다'에 대한 문법적 정보 이상이 담겨 있지 않다. 이것이 작품에 대한 어떤 이해의 도움이 된다는 걸까? 물론 작품 이해를 위해서는 상향식이든 하향식이든 먼저 해독이 되어야 할 것이므로, 그런 의미에서 밑줄의 각별함을 생각해 볼 수는 있을 것이다. 아울러 이 경우 왜 하필이면 이 어휘들에 밑줄일까, 이 정도면 작품의 모든 어휘들 밑에 밑줄이 있어야 하지 않겠는가 하는 의구심이 동반되기도 한다. 잉여적 지식이라도 작품 이해에 방해만 안 된다면 없는 것보..
공부를 위한 준비/문학범주
[개념의 자리] 일상의 아이러니
일상의 아이러니이상, , 박세영, , 이성복, , 기형도, 1 ‘일상(日常)’은 날마다 반복되는 생활, 혹은 항상 그러함을 뜻하는 말이다. 그러니 딱히 주목할 만한 대상도 없고 그렇게 만드는 눈에 띄는 어떤 것도 없다. 어떤 일도 일어나고 있지만 아무일도 일어나지 않는 듯, 그래서 오히려 무상(無常)할 뿐이다. 그런데 문득 빈틈이 하나 보인다. 일상의 빈틈 사이로 일상의 질서를 뒤흔드는 낯선 무엇인가가 있다. 그리고 우리가 그것을 보았다고 확신하게 되었을 때, 그러니까 더 이상 일상으로 돌아갈 수 없게 되었을 때, 우리는 다음 두 가지 반응 중 어느 하나를 택하게 된다. “모든 것이 가짜야, 트루먼. 모든 사람이 너를 알고 있고, 이 모든 게 널 위해 만들어졌지.” - “의사 체험도 꿈도 존재하는 정보는..
공부를 위한 준비/문학적 주제들
[문학지리학] 김소월, 백석, 이용악과 문학지리
('국어과융합수업세미나'의 강의 중 '문학지리학'에 관한 내용을 시연자료를 기준으로 올려놓습니다. 강연 내용은 채록하여 추가로 올려놓겠습니다.)
공부 중/국어교육
[강연] 학습자의 국어교육, 독자의 국어 교과서
(2023년 3월 25일 서울대에서 열린 한국어교육학회 제295회 전국학술대회의 기조강연으로 발표한 내용입니다.) 피와 혁은 둘 다 가죽을 뜻하는 한자이다. 피(皮)는 짐승의 가죽을 털이 있게 가공한 것을 말한다. 여우의 껍질로 목도리를 만들거나, 호랑이 가죽(虎皮)으로 옷이나 깔개를 만든 것을 이른다. 이렇게 모피(毛皮)는 짐승의 털을 그대로 살려서 가공한 제품을 말한다. 혁(革)은 소가죽 등으로 짐승의 털을 모두 뽑아 없앤 상태로 가공한 가죽제품을 혁이라고 한다. 혁대나 구두, 장갑, 가방, 가죽점퍼 등을 만드는데 염색까지 하여 짐승의 피(皮)와는 전혀 다르게 만든 제품을 혁(革)이라고 한다. 혁명(革命)에 가죽 혁 자를 쓰는 이유는 제도(制度), 경제(經濟)의 조직(組織) 따위를 급격(急激)하게 근..
쓰기보다 생각하기가 더 즐겁다/어쩌다 불쏘시개에 대한 상념
[단상] AI에 대한 짧은 생각
신에 대해 알고자 하였으나 설명은 이해할 수 없고 새로운 종교가 등장했다 수많은 신도와 도전자들이 묻자 그 물음은 설법이 되었다 진리는 절반은 이해 가능하고 나머지는 알 수 없는 법 AI는 놀랍고 인공지능은 위선적이다 인공지능이 AI로 줄어든 저 속에 알고자 했으나 알 수 없게 되어 버린 신이 머물고 있다
쓰기보다 생각하기가 더 즐겁다/어쩌다 불쏘시개에 대한 상념
[인용] (Currently there is no reason...... ) But what if that were to change?
Dr. Neuman : But what if that were to change? What if, for instance, the world were to get slightly warmer? Well, now there is reason to evolve. One gene mutates and an ascomycete, candida, ergot, cordyceps, aspergillus, any one of them could become capable of burrowing into our brains and taking control not of millions of us, but bullions of us. Billions of puppets with poisoned minds permanent..
